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  • 以出世精神 做入世事业—— 访国学大师、台湾中华佛教会

    、大成就者。我相信在这五浊恶世末法时代,一个真正修行成就,将超越一切世间学问和世间成就。   人在天下行 不忘故乡音   到达叶曼先生寓所时,叶曼先生和几个学生正在吃晚饭,见我们进来,叶曼...   以出世精神 做入世事业—— 访国学大师、台湾中华佛教会   ◎廖自力   二○○七年十一月九日,我和北京佛教居士林吴炎主任一起来到叶曼先生位于北京临时寓所,拜会了这位传奇式...

    廖自力

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231094483.html
  • 修行人必须学会管住自己:万行法师

    老师只是指引。师父领进门,学艺靠个人,自己吃饭自己饱,自己修行自己了。如果你是一个真正修行人,你只会看到自己不足,不会看到别人不足,如果你看这也不是,那也不好,惟独你好。实际上最差、最坏就是你...我们:三年时间修行,必然有很大成就。可我们现在学佛修道的人都已十年以上了,仔细剖析自己心态,还不如未信佛、学佛时心态健康。实际上你们来到这里,每个人我都把你们装在心里,经常拿在手里,放在心上...

    万行法师

    修行人|万行法师|佛法|智慧

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/182441325547.html
  • 入行论释·善说海 讲记(116)

    出家人,像个真正修行人,把外面乱七八糟牵挂尽量断掉,不要经常跟他们联系。不然,心一边在这里,一边在那里,做任何事情都三心二意,那肯定不会成功。所以希望大家在修行过程中,应该好好地思维这些道理。...寂静氛围。这对心还是有很大帮助。 自古以来,大成就者都提倡在静处修行,这种环境有特殊缘起。千万不要认为“山上修行人非常愚笨,没有前途人才会到山上去,真正修行人是在大城市里”,也...

    索达吉堪布宣讲

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08460018211.html
  • 病苦转为道用(下)

    就是说,那个时候,我平时就是劝别人修行啊,劝别人怎么样,或者是我自称我自己是一个修行人,那我平时没有遇到任何痛苦一切都很好时候,我自称我是修行人等等。但我是不是真正修行人,这次我就可以看得到,我是不是真正修行人。我这次在这个病痛折磨下,我如果真正可以能够用得上前面那些修法,这样子的话,我就可以说我是一个修行人。但是没有这样痛苦时候,大家当然没有这样子痛苦,一切都很好时候,每一...

    麦彭仁波切[造] 慈诚罗珠堪布[讲]

    |病痛|疾病|道用|修法窍诀|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/14033431554.html
  • 中国佛教由兴到衰及其未来展望

    ,但是其中有许多都是从宗教仪式转变过来;例如礼佛、拜山等等,它们不过是一种外表仪式而已。我以为,真正修行还是离不开戒、定、慧三增上学,没有这三学,其他都只是外表、形式而已!不过修定、修慧是不...,我们应该在长远生命之流当中,时时刻刻不断努力,不要急着想一下子就跳出这生命之流,因为跳出生命之流必定脱离众生,而落入了急求解脱小乘行!所以太虚大师说他自己「无即时成佛之贪心」。真正修行应该是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041342483.html
  • 在爱情中实现涅槃——与现代禅一起讨论佛教爱情婚姻观

    最后也离不开情欲和爱情。真正出家是大丈夫事,这一辈子辞亲别爱,一心修行,确实不是容易事。但是要证得大乘涅槃,仍旧离不开情欲和爱情。出家就是暂时利用一个优越环境,从小我走向大我,最后趋于无我定境...差别,离开众生不能成佛,也不能实现涅槃。  作为真正佛教修行者来说,应该从小我情欲过渡到大我爱情。如果男女双方相互维系要素只是情欲,那么必然是悲剧,这种可悲关系没有维持下去必要。因为小我...

    曾琦云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492846479.html
  • 永嘉仁波切依师专题问答

    观察,这些戒律虽然简单,但真正作起来也是最难。   6, 问:离师父很远,没法随时请教问题,或者师父很忙无法随时解答问题,如果遇到修行困难该怎么办?   回答:也可以问其他人。如果自己内心...不应该分辨 . 应该同等尊重他们 , 感念他们恩德 , 因为成佛道路是他们教我们 . 这样作会帮助我们自己修行   现在时代 , 真正修行人很少 , 很多师父都是有问题 , 象...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07540053925.html
  • 神秀《观心论》主要禅法思想

    才能做到观心修禅呢?神秀从“三大阿僧祇劫”、“三聚净戒”、“六波罗蜜”、“修伽蓝等九事”、“洗浴七法”等方面,明确指出,在以上修行方法中,应以观心修禅这一根本解脱原理贯穿始终,才称得上是真正无漏修行...特色之所在。神秀禅法思想能形成这样特色,与他强调观心修禅教学方法是分不开。神秀特别重视内在心性作用。在神秀看来,努力让内在心性摆脱无明束缚,让真如清净无染自心呈现出来,才是真正踏实修行。...

    宗 性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16494561400.html
  • 如何面对贪心:慈诚罗珠

    程度上,这也是一种欲望。如果没有成佛欲望,也就不会学佛,不会渴望解脱,不会发愿利益众生。真正修行,是一个庞大、辛苦、漫长工程,需要足够勇气与动力,才能达成目标。勇气来源,就是成佛欲望。小乘...欲望带来痛苦。所以佛告诉我们,出家人或真正修行人,应该尽量到比较偏僻、安静地方去修行,这些地方没有丰裕物质,从外因产生烦恼也自然可以回避,但这并不是最好办法。   第三,消除非理作意。 ...

    慈诚罗珠

    贪心|慈诚罗珠|佛法|慈悲

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/091903325766.html
  • 索达吉堪布:《佛子行三十七颂》讲记(6)

    人生就是一场梦,没有什么好执著,假如没有如是耽执,那一定能解决这个问题。朗日塘巴格西也说:“了知诸法皆如幻,解脱贪执之束缚。”如果能够解脱贪执,那就是真正修行人,不会被世间...主要讲是菩萨戒。但不管是菩萨戒还是别解脱戒,戒律都是修行基础,如果对戒律不重视,佛陀教法就会逐渐逐渐隐没。因此,要成为弘法利生者或真正修行人,没有闻思修行功德不要紧,但一定要具足清净戒律。...

    索达吉堪布

    佛子|行

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/07554421035.html